Approfondimenti

Dal bimestrale dell’Associazione Biblica Italiana, “Parole di Vita”, un saggio introduttivo sulla Lettera ai Romani, firmato da uno dei massimi specialisti italiani di Paolo.

Da Posidonio di Apamea, celebrato maestro di Pompeo e di Cicerone, fino alla stesura degli “Oracoli Caldaici” (II secolo d.C.): in questo piccolo affresco, lo storico delle religioni Franz Cumont (1868 - 1947) ci invita a riscoprire il ruolo dello stoicismo come vettore di diffusione, fra Oriente e Occidente, del culto degli astri.

Prendendo le mosse dalla trattazione di G. Theissen e A. Merz, nel loro manuale “Il Gesù storico”, questo articolo presenta rapidamente le principali linee di storia della ricerca sulle parabole di Gesù, a partire dal Novecento.

Nella presentazione di Gesù e della sua dottrina, nei vangeli sinottici si assiste a una sorta di progressione, il cui punto culminante è l’annuncio della passione. Ma in che modo i vari temi del giudizio e della giustificazione, della vera natura del Figlio dell’uomo e delle sofferenze del Messia entrarono a far parte dell’insegnamento storico di Gesù?

Riproduciamo un prezioso articolo di Giovanni Bissoli, docente presso lo Studium Biblicum Franciscanum di Gerusalemme, sulla natura e le caratteristiche dei “targumim”, le antiche versioni aramaiche dei testi biblici.

Gli antichi culti misterici – qui sapientemente analizzati da Ugo Bianchi – traevano ispirazione da miti e rituali di origine diversa. C’era però un elemento comune: l’intonazione funebre, collegata al carattere “terreno” delle relative divinità, che erano così oggetto, più che soggetto, del proprio destino.

Al di là della soluzione critica che vi viene proposta, comunque discutibile, questo articolo di P. Rolland ha il pregio di mettere a fuoco, con brevità e chiarezza, alcuni problemi connessi alla datazione dei vangeli canonici (questione sinottica e composizione del quarto vangelo).

Secondo un modello elaborato dalle scienze sociali, i gruppi di piccole dimensioni si possono distinguere in due grandi tipologie: gruppi orientati alla realizzazione di un compito (task-oriented groups) e gruppi di attività sociale (social activity groups). Le prime comunità paoline appartengono al secondo tipo, e seguono tutte le fasi di sviluppo ad esso connesse.

Dal paolinismo degli gnostici alla stesura dei primi commentari patristici, dalle interpretazioni medievali a quelle di età moderna, dalle rappresentazioni della letteratura a quelle dell’arte: uno sguardo a volo d’aquila sulla controversa ricezione di Paolo nei secoli.

1Cor 11,2-16 è indubbiamente uno dei brani più controversi e dibattuti dell’epistolario paolino. L’apostolo affronta alcuni temi “caldi”: il ruolo della donna, il rapporto tra dimensione pubblica e dimensione privata, l’uso di segni di differenziazione sessuale (come il velo) in contesti liturgici. Per questi motivi, il brano si presta spesso ad attualizzazioni forzate e talora del tutto arbitrarie: questo intervento si propone di dissiparle.